《从零开始的女性主义》读后有感

《从零开始的女性主义》

“女性主义”其实就是“女权主义”，只不过后者在大家的印象里有贬义的意味，所以换了一种说法。“女权”这个词在近几年特别火，有很多人抨击，也总有人为它辩护，还有人趁乱在其中捣鬼。那么为什么会产生女权主义呢？它到底是怎样的斗争呢？我很好奇，所以去阅读了这本豆瓣热榜第一名的《从零开始的女性主义》。

《从零开始的女性主义》的作者是【日本】上野千鹤子、田房永子。其中上野千鹤子是东京大学人文社会学系教授，号称日本女性主义理论第一人。这本书以两位女士对话的形式向我们阐述了上野千鹤子关于女性主义的种种观点，语言朴素直白还配有漫画，读起来蛮有趣。

我的感受

上个世纪60年代，日本经济高速发展，也是日本女权主义运动的顶峰时期，当时大学生就有示威游行，甚至引发暴力冲突的，后来日本经济泡沫崩盘，女权主义渐渐偃旗息鼓了。而近几年，中国的经济也高速增长，正值社会发生快速变化的时候，并且中国和日本的传统文化也有很大相似之处，比如“女德”、“妇道”等都大相径庭，所以中国和日本的女权主义有相似的土壤，这也是为什么这本介绍日本女权的书在中国得到的反响很大。

书的第一章有一个观点是“女性的第一个敌人是自己的母亲”。这个我深有体会，因为我的姐姐和我妈妈就有非常多的矛盾，而且这些矛盾是根深蒂固地埋在两代人生存的土壤里的，几乎无法调和。而我和我妈妈的矛盾要小得多，我也确实觉得我妈妈更偏爱我一点。但也不能以偏概全，身边也有很多的女性朋友，她们和妈妈的关系非常要好，像亲姐妹、好闺蜜一样可以在一起拍照，旅行，聊天。能跟女儿相处的很好的母亲一定是一个能够跳出传统思维的，思想开明的母亲。

女权主义到底在反抗什么，争取什么？她们是想要成为男人，和男人一样工作，服兵役吗？还是说要男人对她们百依百顺，统治男人吗？都不是。以上提到的都是极端的、狭隘的女权主义，是明显站不住脚的。但是多人都会对女权主义产生类似的误解。真正的女权主义者承认自己的是弱势的一方，她们并不想和男人一争高下，而是想要获得男人的尊重。比如你可能听过这样评论：“你被人摸还不是因为裙子太短。”被性骚扰，结果还要受到这种指责，换作是谁都会感觉被严重冒犯。穿裙子只是为了展现美，人人都有追求美的权利，不管裙子长短，错的并不是裙子，错都在于犯罪的人啊。说这种话，是在骨子里对女性的轻蔑，在现代社会，这样的人少了很多，但是依然存在，女权主义者正是要反抗这样的人，争取得到尊重。

随着社会的进步，人们思想意识的提升，女性的地位提升了很多，男女平等的观念深入人心，尤其是在中国，男女之间的矛盾不再那么尖锐了，但是有一种代代相传的东西，叫“直男式的思维”，或者说“大叔式的思维”，仍然根深蒂固。比如：

上野：某些人会毫无根据地认定自己是对方深爱的人。如果他喜欢的女性对他不理不睬，就会一厢情愿地解释成“她太害羞”“她不敢主动示好”，或是“有人阻碍了我和她的关系，我必须清除障碍”，总之一切都要符合自己的妄想。你瞧瞧这种自大！简直太男人了（笑）。一部分东大男生明明没有过恋爱经验，却对自己有着盲目自信，认为“只要我愿意，随时都能找到结婚对象”。我觉得太厉害了。

田房：是有那种人！有人亲口对我说过：“我是东大出身，又在大企业工作，工资这么高，却找不到女朋友，这太奇怪了！”

上野：他们认为奇怪的不是自己，而是女人。

读到这里的时候我有种上课被老师点名的尴尬，我也是才发现原来自己也有一点“叔味”。这种“直男式的思维”是目前女权主义者主要反抗的对象，不过这种反抗要温和的多，不会像以前那样搞运动，顶多是批判或者不理睬罢了。

总的来说，读完这本书后我刷新了对女性主义的认知，也成为了女性主义的肯定者之一。我认为这也是社会发展的趋势，说不定以后的社会真会像《三体》里描述的那样全体女性化呢。