5月30日，由中共广东省委宣传部率领的岭南大讲堂2026年第三期在广东省博物馆举行。集结国教科文组织天下传统手工艺传承与改进教席首席主捏星空app，暨南大学文化遗产创意产业商讨院院长、教学陈平以“用好文化遗产，讲好中国故事”为主题，与现场不雅众深化疏通天下遗产的分类与核热诚念，共享她多年深耕郊野、走向群众的商讨与试验心得。

“申诉中国文化遗产，最佳的姿态是‘共享一个老一又友的故事’，中国文化遗产的格外，不在于它是‘东方的奇不雅’，而在于它为东说念主类提供了另一种可能的生存方式——一种强调经过、关连、田地的活法。”在现场，陈平从文化遗产讲起，向现场不雅众共享了何如讲好中国文化遗产故事。

文化遗产与中国故事的力量

近期热映的电影《给阿嬷的情书》激勉平时关注。陈平在讲座开场时点评说念：“这部影片莫得大制作、莫得大牌演员，但凭借创作家的真情实感赶快走红影视圈。最打动东说念主心的是，它以东说念主文目标调遣申诉了华东说念主华裔在国际打拼的故事。”她强调，这不仅是一部动东说念主的电影，更是一段历史的纯真呈现。值得扎眼的是，2013年“侨批档案——国际华裔银信”入选《天下顾虑名录》，成为华东说念主华裔集体顾虑的遑急载体。

文化遗产不仅是历史的遗存，更是建构社会招供、鼓动文化疏通与国际传播的遑急载体。它承载畴前，同期影响当下与异日，是民族历史顾虑的承载体，亦然国度文化主体性的基石。凭证集结国教科文组织及天下遗产委员会的界定，天下遗产主要分为三类：天下文化遗产、天下当然遗产以及天下文化与当然双重遗产。其中，文化景不雅是集结国教科文组织树立的一种特殊类型，频频归入文化遗产类别。

陈平形象地譬如：天下遗产是由“两位老者”留住的珍摄资产——一位是“老天爷”，援救山川湖海，属于当然遗产；另一位是“老祖先”，创造建筑、文物和武艺，属于文化遗产。两者兼具，便酿成文化与当然双重遗产，如泰山、黄山、峨眉山和武夷山。

非物资文化遗产雷同不可冷落。陈平指出，非物资文化遗产是各族东说念主民代代相传、与生存缜密关联的传统文化施展形状和文化空间。它既是历史发展的见证，亦然珍摄的文化资源，是中中好意思丽的遑急构成部分。她强调：“非物资文化遗产不是物，而是活的文化，是流动的、可传承的遗产。咱们但愿非遗活在当下，在保护其历史价值的基础上传承、改进和演进，完了与生存的缜密磋商。”

讲好中国故事的中枢

中国领有丰富的物资与非物资文化遗产——云冈石窟、乐山大佛、剪纸、刺绣……那么，何如愚弄这些资源讲好中国故事？陈平指出，要道不在话语翻译，而在文化转译；不在弘远说教，而在触发共情与共识。

讲好中国故事，领先要读懂中西文化内涵。举例，中国绘图如文徵明的《关山积雪图》，崇敬散点透视与田地留白；“鸳鸯戏水”弗成直译为“两只鸭子”，而应转译为“中国的爱情鸟，标志露胆披诚”，与西方的天鹅预料呼应；“梁祝化蝶”，可升华为“爱不错超过物化”，体现全东说念主类共通的心思主题；“春节”不仅是放鞭炮、吃饺子，更是中国东说念主的集体庆典感与年度热诚调适。

在传播方式上，陈平领导，应幸免四大误区：过于学问化、过于静态化、过于原土化、过于单一化。她提议，“以遗产为核、以创意为翼”，将文化遗产融入现代创意策画，通过创意产业完了文化的现代化滚动，让文化元素成为东说念主们日常可“看得见、摸得着、用得上”的产物和艺术作品。举例，《黑听说悟空》带动国际用户关注山西文物，恰是文化赋能创意、创意带动文化破圈的典型案例。

在讲座临了，陈平记忆说念，看成中中文化的传播者，必须念念考何如向外界共享优秀传统文化：“咱们要学会何如向子孙后代和异邦一又友讲好中国故事；讲得东说念主东说念主爱听、讲得高档又易懂。不错谦卑，但不卑微；自信，但不狂傲。讲理走，不急于求成。”

据悉，岭南大讲堂系列步履还将邀请广东省表里文、史、哲领域的有名众人来临举办讲座，聚焦社会文化热门话题，以博古通今的开朗视线、跨界交融的专科积淀和切近深挚的岭南情念念，唤起市民关于传统与当下的关注与念念考，展现新时期传承之责、岭南之好意思、好意思丽之光。

南边+记者 黄堃媛星空app